庄正

人物画最高的标准是什么呢？传神。过去我们评论画的好坏，第一是神，第二是妙，第三是能。神品当中又分上中下，妙品、能品也都分上中下，一共是九品。九品的评论模式是来源于对人的品评。以前古代有选官制度“九品中正制”，最后转入到人物画的品评也是九品，最高的是神品——传神。

那么这个传神一定要以写实为基础。自从有了古代的文人画，一直存在着一个争论，到底是写实，还是写意？这成为一个长线的争论。后来是写意占上风，成为文人画的核心价值观，打败了贵族的写实。也就是说，中小地主的崛起始于晚唐，到了北宋不仅拥有了政治权力，还拥有了文学的权力，出现了很多大文学家，他们又继续进军书法，拥有书法权力，再进军绘画。绘画是文人进军的最后一个领域，于是他们就拥有了整个文化的权力。这些权力原本都是以前血统贵族所拥有的。

我在上一节里提到过，南北朝隋唐是文武兼修的时代。而我们经常会忽略这一点，当这些贵族一旦被写到文学史里，我们就认为他们是文人。可是假如我们另外再写部军事史的话，会发现他们很多都是武人，这就证明文武兼修是这个时代的一个特征。那么画作在线条上有力是在唐朝凸显出来的，我认为也是跟习武有关。阎立本的家族属于关陇贵族，关陇贵族本身有着习武的传统。晚唐时期的画家，比如画仕女画非常有名的周昉，他的家族里有人担任西北地区的节度使，也是武人家族。

有这样一个特征，全世界的贵族都特别喜欢马，因此欧洲有很多贵族骑马的画像。比如路易十四的时代，有《路易十四骑马像》。

唐朝画马的这些大画家，都有武人官职。其中最有名的曹霸, 有一句写他的诗“将军魏武之子孙”（杜甫《丹青引赠曹将军霸》），来源于这样的一个家族，还称他为将军，当过左武卫大将军。

曹霸的学生叫韩幹，曾被杜甫批评过，“幹惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧”（杜甫《丹青引赠曹将军霸》）。韩幹也曾为左武卫大将军。还有一个长安人韦无忝是画马的名家，生活在唐玄宗时期，也当过左武卫大将军。另外唐朝有一个皇室贵族叫李绪（江都王，霍王元轨之子，唐太宗之侄），善书画。他虽然没有做过左武卫大将军，但是他当过金州刺史，握有兵权。

唐朝还有一个特点，画家画的马都是战马，并不是那种观赏型的马，这一点是不一样的。据传韩幹有一张绘画作品《照夜白》，现藏于美国大都会博物馆。画的是唐玄宗的坐骑，参加过征战，是一匹战马。因此唐朝的马都画得非常威武，这个传统在宫廷内部一直传习。